Villa Ruma Maria

Sur Raiatea nous sommes logés dans deux lieux, la Villa Ruma Maria dont je profite pour ma part la journée, un lieu magnifique qui donne directement sur le lagon et permet de se baigner très facilement.

C’est aussi ici que nous fêtons Noël avec la belle-famille d’Arnauld et des amis venus de Bora Bora pour l’occasion.

L’Auberge Polynésienne

Pour ma part, je dors dans une véritable cabane de Robinson, dans la montagne et dans les arbres.

Un petit hébergement plein de charme et typiquement polynésien, d’où je complète ce blog pour vous avec les aléas du réseau qui n’est pas ce qui fonctionne le mieux ici… mais on ne peut pas être au bout du monde et avoir tous les luxes !

Noël au bout du monde

Comme il est doux de fêter Noël avec des amis, et comme il est particulier de le fêter de l’autre côté de la planète…

Non, nous n’avons pas la tête en-bas, si ce n’est en raison du champagne… mais nous fêtons 11 heures après l’occident, il est donc presque midi le 25 en Europe lorsque les douze coups de minuit du 24 sonnent en Polynésie, ainsi vont les fuseaux horaires.

Trois quinquagénaires

Entre Steve, Boris et moi-même, nous sommes trois à célébrer nos 50 ans en 2025. Et comme Steve fête précisément le 26 décembre, c’était l’occasion d’une belle fête tous ensemble et d’un bon repas au restaurant avec les trois familles et amis respectifs.

Raiatea aura vraiment le goût de la fête tout du long des cinq jours que nous y avons passés… heureusement car la météo est des plus exécrables ici en ce moment : la pluie succède à la pluie et les averses sont parfois de véritables douches (d’eau tiède, c’est déjà ça !)

Enterrement de Noël

Nous nous faisons tout beaux pour assister, le 25 au matin, à la célébration diaconale de Noël (que je ne concélèbre pas vu la situation délicate des îles, voir explication sur l’article concernant Huahine).

La déception est à la hauteur de l’importance de la fête du jour : certes, la chorale est bien sympathique avec des chants tahitiens bien menés, mais le diacre a l’air de célébrer un enterrement tant il est sombre et même parfois accusateur et moraliste dans son propos. Surprenant pour une célébration de Noël.

La Villa Maroe

Alain et Jean-Luc tiennent ce lieu et l’entretien est de main de maître.

Véritable havre de paix, tou y est soigné et délicat, jusqu’aux fleurs de tiaré déposée délicatement dans toutes les pièces juste avant notre arrivée.

La piscine est un régal dont je profite tous les jours, même si le lagon est à deux pas.

Vue sur la baie

Depuis notre terrasse, nous avons une vue imprenable sur la baie de Huahine, baie qui sépare l’île en deux, la petite au sud et la grande au nord.

Nous donnons plein Est, ce qui nous offre des levers de soleil exceptionnels chaque matin derrière les collines de l’île.

Célébration à Huahine

La célébration de la Parole – magnifiquement dirigée par une femme – m’offre un vrai beau moment de prière et de communion.

Comme les prêtres sont rarissimes sur les îles, un système de responsables de communauté a été mis en place, système à l’équilibre délicat qu’il vaut mieux ne pas bousculer en réclamant mon droit à présider la célébration, raison pour laquelle je suis resté dans les bancs avec l’assemblée.

Ci-joint, le refrain du psaume (en tahitien) pour donner une idée des chants et de l’animation :

Sunset bar

Le soleil se couche tôt autour de l’Equateur, 18.30 en Polynésie.

L’heure du coucher du soleil est traditionnellement celle de l’apéro dans les « Sunset bars », les lieux qui accueillent ce temps particulier en offrant d’ailleurs souvent une « Happy hour », heure où les cocktails sont à moitié prix.

A l’Ouest de Huahine, le soleil se couche sur l’île de Raiatea où nous passerons Noël.

Dans le contexte actuel de révélations quasi hebdomadaires au sujet de prêtres-abuseurs, un flou se crée peu à peu sur ce qu’il convient de faire ou de ne pas faire en termes de sanction, de justice de miséricorde.

Doit-on réengager un prêtre condamné pour viol sur mineur après qu’il a purgé sa peine de prison, par exemple ? Peut-on le réengager à un poste où il n’est pas en contact avec des enfants, pis-aller que l’on voit parfois ici et là ? Doit-on, au contraire, considérer qu’un prêtre, par l’exemple qu’il doit être pour la société, ne peut plus accomplir sa charge même s’il a purgé une peine de prison ?

Ces raisonnements commettent tous la même erreur : réduire la prêtrise à un métier, alors qu’il s’agit d’un état de vie vocationnel fondé sur des vœux sacrés, exactement comme époux ou épouse. Or tout prêtre commettant un abus sexuel rompt ses vœux, les vœux sacrés qu’il a prononcés lors de son ordination. Il ne fait pas « que » commettre un crime aux yeux de la loi, il se place d’emblée en-dehors du cadre de son état de vie, exactement comme un époux qui violerait quelqu’un se place non seulement en criminel aux yeux de la loi mais rompt ses vœux de mariage par rapport à son épouse. Cette dernière peut, certes, décider de lui pardonner… mais elle est également légitimée de demander la séparation.

Qui est l’épouse du prêtre ? C’est l’Eglise.

Quelle que soit la décision de la justice en regard de l’infraction pénale commise par l’un de ses prêtres, l’Eglise doit y ajouter une décision canonique face à cette rupture de vœux.

Tout comme pour l’épouse, l’Eglise peut mesurer l’opportunité de pardonner ou non. Mais c’est la hiérarchie romaine qui est seule juge en ce cas, et non l’évêque. Tout prêtre abuseur DOIT donc être dénoncé à Rome et l’évêque DOIT demander systématiquement que la congrégation romaine étudie l’opportunité du retour à l’état laïc de ce prêtre. Par ailleurs, tout évêque qui n’accomplit pas cette démarche pour l’un de ses prêtres abuseurs devrait lui-même être inquiété pour non-dénonciation de rupture de vœux.

Il me semble que les évêques le font assez systématiquement pour un prêtre qui rompt ses vœux en ayant une relation sexuelle avec une femme, surtout quand un enfant naît de cette relation… Le deux-poids-deux-mesures consistant à ne pas demander le retour à l’état laïc en cas de viol sur un enfant mais de le demander en cas de relation amenant à la naissance d’un enfant est non seulement inique mais de nature à provoquer l’incompréhension et le scandale dans le peuple de Dieu.

J’ajoute que le droit canonique, contrairement au droit de la plupart des pays, ne connaît pas de prescription. Que l’abus ait été commis il y 30 ans ou la semaine dernière ne change donc rien aux yeux de l’Eglise : il y a eu rupture des vœux sacrés que le prêtre a prononcés. Et cette rupture devrait être davantage prise en considération dans ces diverses affaires, à mon humble avis.

Ne serait-ce que par respect des victimes qui, elles, endurent une peine à vie… et par respect aussi de la multitude des autres prêtres qui, eux, respectent leurs vœux durant toute leur vie.

Vincent Lafargue, relayé sur Facebook le 11 juillet 2025

(Illustration : créée par openart-image)

QUI EST LEON XIV ?

Dès les premières secondes de son apparition à la loggia de St Pierre, on a sorti des fiches, des éléments biographiques, parlé du Pérou bien sûr, de l’Amérique, sorti d’un chapeau des ancêtres plus ou moins célèbres, exhumé des Tweets publiés sur le réseau X. Chacun y est allé de son commentaire concernant le choix de François d’avoir placé ce cardinal comme « RH » des évêques deux ans auparavant. On a commenté ce qu’il avait fait à ce poste, ce qu’il n’avait pas fait, aussi.

On m’a interrogé, comme d’autres: « Que pensez-vous de Léon XIV ? » J’ai répondu: « Je ne le connais pas du tout. » Alors, forcément, on me brosse le tableau que je viens d’esquisser… et je réponds : « Vous me parlez du cardinal Robert Francis Prevost, lui je le connais un peu. Mais Léon XIV, non, je ne le connais pas du tout. »

Et à chaque élection papale on fait la même erreur, nos médias et nos éditeurs chrétiens en tête : on publie des biographies dès la semaine qui suit l’élection, des recueils de pensées, des fioretti (cette photo de l’évêque Prevost à cheval, par exemple)… mais tout cela concerne l’homme qu’il a été. Si, en devenant Pape, on change de nom, c’est aussi parce que ce qu’il a été ne résume en aucun cas le personnage qu’il devient.

En s’essayant à sa nouvelle signature, Léon XIV a dit : « L’ancienne ne me servira plus, désormais. » Le cardinal Prevost n’existe plus. Il y a même une forme de deuil, lorsqu’un homme prend soutane blanche.

Alors non, je ne connais pas Léon XIV. Pas du tout. Je le découvre avec vous : oui, il a choisi la mozette rouge et l’étole au soir de son élection, mais il a aussi conservé ses chaussures noires. Oui, il a réintégré l’appartement pontifical, mais on découvre que cet appartement est tout petit car c’est la chapelle qui occupe presque toute la place… et c’est là qu’il s’est rendu en premier. Oui, pour sa première sortie il a visité un sanctuaire marial important pour son ordre augustinien, mais il est aussi allé déposer une rose blanche sur la tombe de son prédecesseur. Oui, il a indiqué que son nom venait « entre autres » de la mémoire de Léon XIII… mais en disant « entre autres » il indique qu’il y a d’autres raisons à ce choix, qu’il garde pour lui. Pourquoi pas la référence à frère Léon, le compagnon de François d’Assise, par exemple.

Il y a ce que l’on peut déduire, ce que l’on croit pouvoir déduire, ce que l’on déduit sans doute faussement et ce que l’on va peu à peu pouvoir déduire. De là à publier un livre comme on le voit ici ou là, de là à donner des interviews sur cet homme que d’aucuns disent si bien connaître, de là à parler à sa place, il y a un pas que je ne franchirai pas, tout comme j’avais affirmé ne pas connaître Benoît XVI lorsque tout le monde passait au scanner la vie du cardinal Ratzinger, ni connaître François lorsque tout le monde parlait du cardinal Bergoglio au soir de leurs élections respectives.

Je ne connais pas du tout Léon XIV et je me réjouis de le découvrir.

Et contrairement à beaucoup de celles et ceux que je lis ici et là, je ne me demande pas ce qu’il va faire pour l’Eglise mais je me questionne sur ce que l’Eglise – donc moi aussi – peut faire pour lui.

Prier, sans doute, pour commencer.

Vincent Lafargue, publié sur Facebook le 16 mai 2025
(photo : capture d’écran personnelle)